A Palavra na Família

A Palavra exige e dá fé.

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Proposta para a quaresma em família Ler »»

Nesta quaresma tendo presente o ano e o triénio dedicado à Palavra de Deus, feita amor no meio de nós, preten­de-se que as famílias estejam atentas à iniciativa de um Deus que continua a falar-nos através da Sua Palavra, uma Palavra que co­munica vida, orienta e conduz a nossa vida, como a de Abraão e a de Paulo.
Com a ajuda do suplemento da folha paroquial de cada domingo procuremos nesta quaresma e em família:
- Saber que a Palavra orienta a vida para a ressurreição e a partir da ressurreição.
- Viver a Quaresma como um tempo de purificação e preparação para o mistério Pascal.
- Estar atento aos sinais e propostas de liberdade que a Palavra me apresenta e que me conduzem do deserto para a vida nova da Pás­coa.
Viver e celebrar a Páscoa de Jesus, como superação do deserto, isto é, com grande alegria, muita felicidade e vontade interior de continuar a descobrir, durante o tempo pascal e por meio da Palavra, a vida nova de Jesus vivo e ressuscitado.

Acolher a Palavra

No primeiro Domingo do Tempo da Quaresma, a liturgia garante-nos que Deus está interessado em destruir o velho mundo do egoísmo e do pecado e em oferecer aos homens um mundo novo de vida plena e de felicidade sem fim.
A primeira leitura é um extracto da história do dilúvio. Diz-nos que Jahwéh, depois de eliminar o pecado que escraviza o homem e que corrompe o mundo, depõe o seu “arco de guerra”, vem ao encontro do homem, faz com ele uma Aliança incondicional de paz. A acção de Deus destina-se a fazer nascer uma nova humanidade, que percorra os caminhos do amor, da justiça, da vida verdadeira.
Na segunda leitura, o autor da primeira Carta de Pedro recorda que, pelo Baptismo, os cristãos aderiram a Cristo e à salvação que Ele veio oferecer. Comprometeram-se, portanto, a seguir Jesus no caminho do amor, do serviço, do dom da vida; e, envolvidos nesse dinamismo de vida e de salvação que brota de Jesus, tornaram-se o princípio de uma nova humanidade.

No Evangelho, Jesus mostra-nos como a renúncia a caminhos de egoísmo e de pecado e a aceitação dos projectos de Deus está na origem do nascimento desse mundo novo que Deus quer oferecer a todos os homens (o “Reino de Deus”). Aos seus discípulos Jesus pede – para que possam fazer parte da comunidade do “Reino” – a conversão e a adesão à Boa Nova que Ele próprio veio propor.

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Mensagem Quaresmal - D. José Augusto

Mensagem emitida por Sua excelência Reverendíssima, o Senhor D. José Augusto Pedreira, enquadrada no Tempo de Quaresma, que hoje iniciamos. A Mensagem pastoral manifesta a preocupação face à ‘crise económica’ que a todos envolve, e exorta a Igreja diocesana e os cristãos que a constituem, em razão da sua missão e competência, a não ficarem alheios a este fenómeno social.

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Mensagem Quaresma Bento XVI

O Papa Bento XVI apresentou a mensagem para a Quaresma, com um claro apelo ao jejum e à esmola, tendo em vista a ajuda aos mais desfavorecidos.
A passagem de S. Mateus, “Jesus, após ter jejuado durante 40 dias e 40 noites, por fim, teve fome”, serviu de inspiração para esta preparação mais intensa para a Páscoa.

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Acolher a Palavra

A liturgia do 7º Domingo do Tempo Comum convida-nos, uma vez mais, a tomar consciência de que Deus tem um projecto de salvação para os homens e para o mundo. Esse projecto (que em Jesus se torna vivo, palpável, realmente libertador) é um dom de Deus que o homem deve acolher com fé.
A primeira leitura fala-nos de um Deus que, em todos os momentos da história, está ao lado do seu Povo, a fim de o conduzir ao encontro da liberdade e da vida verdadeira. Sugere, no entanto, que o Povo necessita de percorrer um caminho de conversão e de renovação, antes de poder acolher a salvação/libertação que Deus tem para oferecer.
O Evangelho retoma a mesma temática. Diz que, através de Jesus, Deus derrama sobre a humanidade sofredora e prisioneira do pecado a sua bondade, a sua misericórdia, o seu amor. Ao homem resta acolher o dom de Deus, ir ao encontro de Jesus e aderir a essa proposta libertadora que Jesus veio apresentar.
A segunda leitura recomenda àqueles que aderiram à proposta de Jesus que vivam com coerência, com verdade, com sinceridade o seu compromisso, sem recurso a subterfúgios ou a lógicas de oportunidade.

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Dia dos Namorados...

Dia de São Valentim ou dia de São Cirilo?

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Namorados celebram dia de São Valentim, mas a liturgia celebra o dia de São Cirilo e São Metódio
Liturgicamente, 14 de Fevereiro é o dia de São Cirilo e de São Metódio, não o dia de São Valentim. Segundo a tradição, São Valentim foi um dos primeiros bispos de Terni, que morreu mártir durante o reinado do imperador Cláudio II.
O seu nome está ligado a algumas lendas – provavelmente nascidas em França ou Inglaterra quando este dia começou a ser dedicado aos namorados - desenhadas a partir das histórias em torno de São Valentim, decapitado a 14 de Fevereiro por se ter recusado a renunciar ao Cristianismo e por, secretamente, ter celebrado o casamento entre uma jovem cristã e um pagão legionário, apesar da proibição de Cláudio II.
Apesar de continuar a ser celebrado em várias paróquias, a festa de São Valentim foi removida do calendário litúrgico em 1969 – numa decisão de reformar as festas dos santos que tiveram origem em lendas. Até ao II Concílio do Vaticano, a Igreja Católica dedicava pelo menos 11 dias a São Valentim.
Segundo o Secretariado Nacional de Litúrgia, Cirilo, natural de Salónica, recebeu formação em Constantinopla. Juntamente com seu irmão, Metódio, dirigiu-se para a Morávia, para pegar a fé católica. Ambos prepararam os textos litúrgicos em língua eslava, escritos com letras que depois se chamaram «cirílicas». Chamados a Roma, Cirilo morreu a 14 de Fevereiro de 869. Metódio foi ordenado bispo e partiu para a Panónia onde exerceu intensa actividade evangelizadora, com o apoio dos Pontífices Romanos. Morreu no dia 6 de Abril de 885 em Velehrad (Morávia).
A festa de São Valentim foi importada pelos ingleses para os Estados Unidos da América no Séc. XIX com a produção industrial de cartões de namorados.
As relíquias de São Valentim encontram-se na Basílica de Terni, igreja dedicada a este santo. Nesta Basílica, todos os anos a 14 de Janeiro, vários noivos confirmam os seu votos.

Acolher a Palavra

A liturgia do 6º Domingo do Tempo Comum apresenta-nos um Deus cheio de amor, de bondade e de ternura, que convida todos os homens e todas as mulheres a integrar a comunidade dos filhos amados de Deus. Ele não exclui ninguém nem aceita que, em seu nome, se inventem sistemas de discriminação ou de marginalização dos irmãos.
A primeira leitura apresenta-nos a legislação que definia a forma de tratar com os leprosos. Impressiona como, a partir de uma imagem deturpada de Deus, os homens são capazes de inventar mecanismos de discriminação e de rejeição em nome de Deus.
O Evangelho diz-nos que, em Jesus, Deus desce ao encontro dos seus filhos vítimas da rejeição e da exclusão, compadece-Se da sua miséria, estende-lhes a mão com amor, liberta-os dos seus sofrimentos, convida-os a integrar a comunidade do “Reino”. Deus não pactua com a discriminação e denuncia como contrários aos seus projectos todos os mecanismos de opressão dos irmãos.
A segunda leitura convida os cristãos a terem como prioridade a glória de Deus e o serviço dos irmãos. O exemplo supremo deve ser o de Cristo, que viveu na obediência incondicional aos projectos do Pai e fez da sua vida um dom de amor, ao serviço da libertação dos homens.

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Dia Mundial do Doente

Mensagem de Bento XVI para o Dia Mundial do Doente »»

No Dia Mundial do Enfermo, que celebramos em 11 de Fevereiro, memória litúrgica da Bem-aventurada Maria, Virgem de Lurdes que evoca a materna solicitude da Mãe de Jesus pelos irmãos de seu Filho e o Ano Paulino que oferece a ocasião propícia para determo-nos e meditarmos com o Apóstolo Paulo sobre o facto que, “assim como os sofrimentos de Cristo são copiosos para nós, assim também por Cristo é copiosa a nossa consolação” (2 Cor 1,5).

A atenção do Santo padre, na sua mensagem, dirige-se particularmente às crianças, criaturas mais frágeis e indefesas; e entre elas, às crianças enfermas e sofredoras.

A comunidade cristã, que não pode ficar indiferente diante de situações tão dramáticas, sente o dever premente de intervir, como o papa escreveu na Encíclica «Deus Caritas Est», “A Igreja é a família de Deus no mundo. Nesta família, não deve haver ninguém que sofra por falta do necessário” (25, b). Que o Dia Mundial do Enfermo ofereça também a oportunidade às comunidades paroquiais e diocesanas de assumirem sempre mais a consciência de ser “família de Deus”, e as encoraje a tornar visível em aldeias, bairros e cidades, o amor do Senhor, que pede que “na própria Igreja enquanto família, nenhum membro sofra porque passa necessidade.” (ibid.). O testemunho da caridade faz parte da própria vida de toda comunidade cristã. Desde os seus inícios, a Igreja traduziu os princípios evangélicos em gestos concretos, como lemos nos Actos dos Apóstolos.

Usando as Palavras do Santo padre, "gostaria de expressar a minha proximidade espiritual a todos vocês, queridos irmãos e irmãs que sofrem por alguma enfermidade e uma saudação carinhosa às pessoas que vos assistem, agentes de saúde e todos os familiares que se dedicam com amor a curar e aliviar o sofrimento de quem é atingido pela doença. Uma saudação toda especial às crianças enfermas e que sofrem".

I Encontro de Castelenses na Argentina

I Encontro de Castelenses na Província de Buenos Aires - Argentina

Club Português de Esteban Echeverría

Dia marcante para muitos filhos desta terra de Castelo do Neiva, residentes na Argentina.

A visita do pároco foi motivo para que o encontro de castelenses se realiza-se, uma vasta equipa programou este dia para que 450 pessoas, entre naturais e familiares, residentes em vários locais da Argentina se reunissem.

O Padre Xavier presidiu à celebração eucarística de acção de graças animada pelo grupo coral e participada por um grande número de castelenses e seus descendentes.

Depois da Eucaristia estava preparado um almoço convívio onde não faltou o típico assado argentino e uma tarde cultural animada pelo Grupo folclore infantil e adulto, Estrelas do Minho e pelo nosso conterrâneo Baeta com a sua concertina!

Agradeço a todos a calorosa e carinhosa recepção, ficam para a memória futura deste dia algumas fotos...

Acolher a Palavra

Que sentido têm o sofrimento e a dor que acompanham a caminhada do homem pela
terra? Qual a “posição” de Deus face aos dramas que marcam a nossa existência? A
liturgia do 5º Domingo do Tempo Comum reflecte sobre estas questões fundamentais.
Garante-nos que o projecto de Deus para o homem não é um projecto de morte, mas
é um projecto de vida verdadeira, de felicidade sem fim.
Na primeira leitura, um crente chamado Job comenta, com amargura e desilusão, o
facto de a sua vida estar marcada por um sofrimento atroz e de Deus parecer ausente
e indiferente face ao desespero em que a sua existência decorre… Apesar disso, é a
Deus que Job se dirige, pois sabe que Deus é a sua única esperança e que fora d’Ele
não há possibilidade de salvação.
No Evangelho manifesta-se a eterna preocupação de Deus com a felicidade dos seus
filhos. Na acção libertadora de Jesus em favor dos homens, começa a manifestar-se
esse mundo novo sem sofrimento, sem opressão, sem exclusão que Deus sonhou
para os homens. O texto sugere, ainda, que a acção de Jesus tem de ser continuada
pelos seus discípulos.
A segunda leitura sublinha, especialmente, a obrigação que os discípulos de Jesus
assumiram no sentido de testemunhar diante de todos os homens a proposta
libertadora de Jesus. Na sua acção e no seu testemunho, os discípulos de Jesus não
podem ser guiados por interesses pessoais, mas sim pelo amor a Deus, ao Evangelho
e aos irmãos.

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